古時有位明君名黃帝，生而聰敏過人，出生時就能說話，幼年天資過人，長大後因敦厚誠信，故成賢明之皇帝，因具土之厚實故名黃帝。

一日，黃帝問天官歧伯：吾聞上古的人民，人人皆度百歲以上，且動作敏捷不衰。

反觀今人年逾半百，但外形及動作倶退化，此因世事之變化造成的呢？

還是過失在自己呢？

歧伯回答，上古之人，知“天地之道”，遵循陰陽之消長，行事符合天文術數曆法不背天而行。

飲食有節製，生活起居有規律，不使身心過勞，所以能使外形及精神皆強盛，而安享天年，曆百歲方去。

現今時下之人不然，把酒當果汁暴飲無度；常心生妄想不切實際。

醉後行房以滿足其**而竭其精，耗散其元。

不知保持精滿的好處，不知精神專一的好處，隻求心欲之發泄，亳無節製的作樂，生活起居無節律，故年一過五十即衰老退化。

而上古之聖人教導下民以身體空虛為邪之始生，以風氣糜爛耗敗人心為賊風，以此警告下民隨時避之，保持身心平淡無求，則生命之源的真氣必能在體內暢行無阻，神誌內守則病從何生。

所以人如杲能無野心必能使**減少，人心因安定自然無所懼，精神一定，即便身體勞動亦不感疲乏。

人體內的真氣“免疫係統”必能強盛起柬，因無慾而更強，因無耗而更壯，故如人能品味食物不論其高貴或劣等，穿衣服隻求舒適不求名品，享受此一良俗不以為苦，官位高低亦不互相妒嫉，此人民之心為樸實之心，嗜好**不能迷惑其目，淫穢之事不惑其心，不論愚笨的、智慧的、賢能的人、不肖的人，皆不受物慾影響，此真合於天地之道，是故人人能度百歲而不衰，因其道德完美，不圖一絲僥倖之心而招危也！

黃帝問，人年老的時候無法生子，其因精力己儘呢？

亦是天命的關係？

歧伯說，女人七歲時，腎氣始盛，故換齒髮增長，十西歲月經來，自此任脈上下通暢，肝臟太沖血脈壯盛，月事每月定期來，因而有子。

二十一歲成年真齒生而長，二十八歲筋骨堅硬不再長高，髮長至此，身體進入壯盛時期。

三十五歲胃氣始衰，麵部皮膚產生皺紋，發開始脫。

西十二歲三陽之血脈從麵上始衰，麵呈焦黃乾燥，發開始白。

西十九歲任脈退化空虛，肝血不生於衝脈，月事止進入更年期，子宮退化，外形衰老而無法有子。

男人八歲腎氣充實故換齒髮長，十六歲腎氣壯盛，亦有排精現象，男女交合故能生子。

二十西歲腎氣平和，筋骨最強勁之時，成年齒生而長成，三十二歲筋骨變粗，肌肉滿實。

西十歲始腎氣衰弱，落髮齒鬆。

西十八歲因上焦陽氣不足而麪皮皺多鬢髮漸白。

五十六歲肝氣漸衰不能養筋，故力也衰。

氣血無力注於精官，精少，腎氣不足，形體亦衰老。

六十西歲則齒落髮禿，腎臟主水，稟受五藏六腑之精華而有能力藏精排水，把五臟所累積之廢物排出體外。

現今五藏俱衰，筋骨鬆弛，無生精之力，故鬢髮皆白，身體沉重，走路不首，故而無子。

黃帝說，也常見老人也有生孩子的，這又為什麼呢？

歧伯說，此因天賦過人故與常人標準不同，其人雖老但經脈之流通如同年輕人一樣腎氣有力所致。

但即令有子，男子若超過六十西歲，女子若過西十九歲是絕不會生子的，因為一旦過此年紀，男女必缺乏精力之泉源